문서의 임의 삭제는 제재 대상으로, 문서를 삭제하려면 삭제 토론을 진행해야 합니다. 문서 보기문서 삭제토론 동방 프로젝트/이명 (문단 편집) === [[동방자가선]] === || '''캐릭터명''' || '''이명''' || '''뜻풀이''' || || [[이바라키 카센]] || 편완유각의 선인[br]간녕사지의 오니 ||편완유각: 뿔 달린 외팔이.[br]간녕사지: 마음이 뒤틀려있고 간사하며 사람에게 아첨하고 혼란시킴. || || [[하쿠레이 레이무]] || 자유분방한 인간 || || || [[키리사메 마리사]] || 대담소심한 인간 || || || [[코치야 사나에]] || 피상천박한 인간 ||잘난 척 떠들지만 실제 견식은 낮다는 뜻.|| || [[야사카 카나코]] || 독립불요의 신 ||만사를 타인의 도움 없이 자신의 힘만으로 해결을 한다는 뜻.|| || [[오노즈카 코마치]] || 척락실로의 사신 ||처지가 어려워 실의에 빠진/'''출세길이 막혀버린'''.|| || [[모리야 스와코]] || 명존실망의 신 ||이름은 있으나 실상이 없다는 뜻.|| || [[카소다니 쿄코]] || 평범진부한 야마비코 ||색다른것이 없고 낡았다. ~~야마비코를 통으로 디스~~|| || [[후타츠이와 마미조]] || 근유절무의 외래요괴 ||매우 드물거나 희귀하다는 뜻.|| || [[이부키 스이카]] || 불기분방의 오니 ||속박받지 않고 자유롭다는 뜻.|| || [[카와시로 니토리]] || 수평사고의 캇파 ||고정관념에 얽매이지 않고 문제에 접근해서 해결하려는 사고방식.|| || [[곽청아]] || 무리비도한 선인 ||도리나 이치에 맞지 않는다는 뜻. 또는 인간의 길을 벗어남. 유의어 '''극악무도'''~~과연~~|| || [[야쿠모 유카리]] || 신출귀몰한 요괴 || || || [[토요사토미미노 미코]] || 천자영매한 선인 ||날 때부터 뛰어난 사람이라는 뜻.|| || [[이자요이 사쿠야]] || 전광석화의 메이드 || || || [[타타라 코가사]] || 경천동지의 우산요괴 ||하늘을 놀래키고 땅을 흔든다.~~가능할지는 모르겠지만~~ || || [[코메이지 사토리]] || 고영초연한 요괴 ||외롭고 쓸쓸한 모습. || || [[카엔뵤 린]] || 배신기의의 사묘 ||신용과 의리를 지키지 않는다는 뜻. || || [[우사미 스미레코]] || 사치문약한 여고생 ||사치스러운 생활을 하며 문학에만 빠져있어 조용하고 연약한 것. || || [[이나바 테위]] || 교언영색의 흰토끼 ||교묘한 말과 잘꾸민 얼굴빛. 남의 환심을 사기위해 알랑거리고 아첨함. || || [[히지리 뱌쿠렌]] || 염불삼매의 대아사리 ||염불로 잡념을 없애고, 제법 실상을 보기에 이르는 경지. || || [[후지와라노 모코우]] || 불로불사의 죽림 안내인 || || || [[코마노 아운]] || 신색자약의 코마이누 ||큰일을 당하여도 당황하지 아니하고 침착하여 안색이 변하지 아니한다는 뜻. || || [[샤메이마루 아야]] || 아전인수의 텐구 ||제 논에 물대기. 자기의 이익을 먼저 생각하고 행동한다는 뜻. || || [[마타라 오키나]] || 위풍당당한 신비 || || || [[쿠모이 이치린]] || 일련탁생의 요괴 승려 ||죽어도 끝까지 함께. || || [[운잔]] || 대산명동의 대 뉴도 ||요란함에 비해 실속이 없음. || || [[히나나위 텐시]] || 난의포식의 천인 ||따뜻이 입고 배불리 먹음. || || [[요리가미 시온]] || 조의조식의 빈곤신 ||조잡한 옷을 입고 맛없는 음식을 먹음. || || [[야고코로 에이린]] || 응병여약의 달의 주민 ||병에 따라 알맞는 약을 써서 병을 낫게 함. || || [[이바라키 카센|이바라키도지]]의 팔 || 단선수악의 괴완 ||선업을 끊고 악업을 닦음. ||저장 버튼을 클릭하면 당신이 기여한 내용을 CC-BY-NC-SA 2.0 KR으로 배포하고,기여한 문서에 대한 하이퍼링크나 URL을 이용하여 저작자 표시를 하는 것으로 충분하다는 데 동의하는 것입니다.이 동의는 철회할 수 없습니다.캡챠저장미리보기